妇女历史月

旅居者真相

  旅居者真相
照片:Sojourner Truth(原作者)国会图书馆(数字化)(国会图书馆),[公共领域],来自 Wikimedia Commons
废奴主义者和妇女权利活动家 Sojourner Truth 以她关于种族不平等的演讲而闻名,“我不是女人吗?” 1851 年在俄亥俄州妇女权利大会上发表。

谁是旅居者真相?

Sojourner Truth 是一位非裔美国废奴主义者和女权活动家,以她关于种族不平等的演讲而闻名,“我不是女人吗?”于 1851 年在俄亥俄州妇女权利大会上即兴发表。



真相出生在奴隶制中,但在 1826 年带着她年幼的女儿逃往自由。她一生致力于废奴主义事业,并帮助为联邦军队招募黑人军队。尽管真相的职业生涯始于废奴主义者,但她发起的改革事业广泛而多样,包括监狱改革、财产权和普选权。

  旅居者真相照片

旅居者真相





照片:国会图书馆

家庭

历史学家估计,Truth(原名 Isabella Baumfree)可能于 1797 年左右出生在纽约阿尔斯特县的 Swartekill 镇。然而,真相的出生日期并没有被记录下来,就像典型的奴隶出生的孩子一样。



真相是詹姆斯和伊丽莎白鲍姆弗里所生的多达 12 个孩子之一。她的父亲詹姆斯鲍姆弗里是在现代加纳被捕的奴隶。她的母亲伊丽莎白鲍姆弗里,也被称为毛毛贝特,是几内亚奴隶的女儿。

被奴役的早期生活

鲍姆弗里家族归哈登伯格上校所有,住在纽约市以北 95 英里的纽约州埃索普斯上校的庄园里。该地区曾一度处于荷兰人的控制之下,鲍姆弗里家和哈登堡家在日常生活中都说荷兰语。



上校死后,鲍姆弗里家族的所有权传给了他的儿子查尔斯。 1806 年,查尔斯·哈登伯格 (Charles Hardenbergh) 去世后,鲍姆弗里一家就分开了。当时被称为“贝儿”的 9 岁的真相,在拍卖会上以 100 美元的价格与一群羊一起出售。她的新主人是一个名叫约翰尼利的男人,在真相的记忆中,他严厉而暴力。

在接下来的两年里,Truth 又被售出两次,最终定居在纽约西公园约翰·杜蒙 (John Dumont) 的房产上。正是在这些年里,Truth 第一次学会说英语。

  旅居真理的内阁卡片,1864 年。

Sojourner Truth 内阁卡片,1864 年。国家非裔美国人历史和文化博物馆 (NMHAAC) 收藏, 2013.207.1 .



照片:由国家非裔美国人历史文化博物馆收藏提供

旅居真理的丈夫和孩子

大约在 1815 年,真相爱上了邻近农场的一个名叫罗伯特的奴隶。两人育有一女戴安娜。罗伯特的主人禁止这种关系,因为戴安娜和任何随后由工会生产的孩子都将是约翰杜蒙的财产,而不是他自己的财产。罗伯特和真相再也没有见过对方。

1817 年,杜蒙强迫真理与一位名叫托马斯的年长奴隶结婚。这对夫妇的婚姻产生了一个儿子彼得和两个女儿伊丽莎白和索菲亚。



早年的自由

纽约州于 1799 年开始就废除奴隶制进行谈判,于 1827 年 7 月 4 日解放了所有被奴役的人。这种转变对真理来说并没有很快到来。

约翰·杜蒙在 1826 年末违背了解放真理的承诺后,她带着年幼的女儿索菲亚逃到了自由。她的另一个女儿和儿子留在后面。



在她逃跑后不久,真相得知她 5 岁的儿子彼得被非法卖给了阿拉巴马州的一名男子。她将此问题告上法庭,最终确保彼得从南方返回。该案是黑人妇女在美国法院成功挑战白人男子的第一起案件。

真理早年的自由经历了几次奇怪的困难。真理皈依了基督教,并于 1829 年与她的儿子彼得搬到纽约市,在那里她为基督教传教士以利亚·皮尔森 (Elijah Pierson) 担任管家。然后她搬到罗伯特马修斯的家,也被称为先知马蒂亚斯,她还为他做过管家。马修斯作为骗子和邪教领袖的名声越来越大。

真相改变家庭后不久,以利亚皮尔森就去世了。罗伯特·马修斯被指控毒害皮尔森以从他的个人财富中获利,而他的邪教成员福尔杰夫妇试图将真相牵连到犯罪中。

在没有足够证据的情况下,马修斯被宣告无罪。因为他已经成为便士报最喜欢的话题,他决定搬到西部。 1835 年,真理对福尔杰家族提起诽谤诉讼并获胜。

在真理成功地将她的儿子彼得从阿拉巴马州的奴隶制中解救出来后,母子俩一直在一起直到 1839 年。当时,彼得在一艘名为“楠塔基特区”的捕鲸船上找到了一份工作。

真理在 1840 年至 1841 年间收到了她儿子的三封信。然而,当船于 1842 年返回港口时,彼得不在船上。真相再也没有听到他的消息。

废除死刑与妇女权利

1843 年 6 月 1 日,伊莎贝拉·鲍姆弗里更名为 Sojourner Truth,并将毕生致力于卫理公会和废除奴隶制。

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1844 年,Truth 加入了位于马萨诸塞州北安普敦的北安普顿教育和工业协会。该组织由废奴主义者创立,支持广泛的改革议程,包括妇女权利和和平主义。作为一个自给自足的社区,成员们共同生活在 500 英亩的土地上。

真相在北安普顿会见了一些主要的废奴主义者,包括 威廉·劳埃德·加里森 , 弗雷德里克·道格拉斯 和大卫·拉格尔斯。尽管北安普顿社区于 1846 年解散,但真理作为活动家和改革者的职业生涯才刚刚开始。

1850 年,真理在马萨诸塞州伍斯特举行的第一届全国妇女权利大会上发表讲话。她很快就开始与废奴主义者乔治汤普森定期巡回演出,就奴隶制和人权问题向大批人群发表讲话。

随着真相的名声越来越大,废奴运动的势头越来越大,她吸引了越来越多和热情好客的观众。她是几个逃脱的奴隶之一,还有道格拉斯和 哈里特·塔布曼 ,作为废奴主义领袖而声名鹊起,并证明了被奴役人民的人性。

《旅居者真相叙事:北方奴隶》

真相的回忆录以标题出版 旅居者真相叙事:北方奴隶 1850 年。

真相将她的回忆口述给了朋友奥利弗·吉尔伯特,因为她不会读或写。加里森为这本书写了序言。

下载传记的旅居者真相卡

  旅居者真相卡

“我不是女人吗?”演讲

1851 年 5 月,真相在阿克伦举行的俄亥俄妇女权利大会上发表了一场即兴演讲,该演讲后来被称为“我不是女人吗?”一个月后,俄亥俄州报纸的编辑马吕斯·罗宾逊发表了演讲的第一版。 反奴隶制号角 ,他参加了大会并亲自记录了真相的话。它不包括“我不是女人吗?”这个问题。哪怕只有一次。

“然后那个穿黑衣的小男人,他说女人不能像男人那样有权利,因为基督不是女人!你的基督是从哪里来的?你的基督是从哪里来的?来自上帝和一个女人! 人与他无关。

' 如果上帝创造的第一个女人足够强大,足以让世界一个人天翻地覆,那么这些女人在一起应该能够把它翻过来,重新振作起来!现在他们要求这样做,男人最好让他们去做。” ——旅居者真相

这句著名的短语将在 12 年后出现在印刷品上,作为带有南方色彩的演讲版本的副歌。土生土长的纽约人,母语是荷兰语,不太可能会说这个南方成语。

即使在废奴主义者的圈子里,真理的一些观点也被认为是激进的。她为所有女性寻求政治平等,并谴责废奴主义者社区未能为黑人女性和男性寻求公民权利。她公开表示担心该运动会在黑人取得胜利后失败,使白人和黑人妇女都没有选举权和其他关键政治权利。

内战期间的宣传

真相让她作为废奴主义者的声望越来越高,在 内战 ,帮助为联合军招募黑人部队。她鼓励她的孙子詹姆斯考德威尔加入马萨诸塞州第 54 团。

1864 年,真相被召唤到华盛顿特区,为全国弗里德曼救济协会捐款。真理至少有一次与总统会面并交谈 亚伯拉罕·林肯 关于她的信仰和经历。

忠于她广泛的改革理想,即使在林肯发布他的 解放黑奴宣言 . 1865 年,Truth 试图通过乘坐专供白人使用的汽车来强制取消华盛顿的有轨电车种族隔离。

真理晚年的一个主要项目是争取联邦政府为前被奴役的人提供土地的运动。她认为,私有财产,特别是土地的所有权,将使非裔美国人自给自足,并使他们摆脱对富有地主的契约奴役。尽管真相多年来大力追求这一目标,但她无法影响国会。

直到老年干预,真相继续热情地谈论妇女权利、普选权和监狱改革等主题。她也是一个直言不讳的反对死刑的人,在密歇根州立法机关作证反对这种做法。她还支持密歇根州和全国各地的监狱改革。

虽然总是有争议,但真理被包括 Amy Post、Wendell Phillips、Garrison、 卢克丽霞·莫特 和 苏珊·B·安东尼 ——与她合作到生命尽头的朋友。

成就

真相被人们铭记为废奴运动的最重要领导人之一和妇女权利的早期倡导者。废除死刑是真理在她有生之年能够看到实现的为数不多的原因之一。允许妇女投票的第 19 条修正案直到 1920 年才获得批准,也就是真理死后将近 40 年。

死亡

真理于 1883 年 11 月 26 日在密歇根州巴特尔克里克的家中去世。她与家人一起被安葬在巴特尔克里克的橡树山公墓。

旅居者真理之家和图书馆

旅居者真相图书馆 位于纽约州新帕尔茨的纽约州立大学新帕尔茨分校。 1970 年,图书馆以废奴主义者和女权主义者的名字命名。

旅居者真理之家 是一个非营利组织,由位于印第安纳州加里的耶稣基督的贫穷女仆赞助。该组织成立于 1997 年,通过提供庇护所、住房援助、治疗计划和食品储藏室,为无家可归和处于危险中的妇女及其子女提供服务。